「気楽に語ろう~」渡辺氏は非常に不思議なタイプである。「私は日蓮が正しいなんて全然思ってないんですよ(笑)」と平然と言い放つ。
ここまで仏法を否定しながらも、その割には竜樹や天台に執着しているのである。特に竜樹の中論がお気に入りのようだ。天台も竜樹も、こんな『法盗人』に都合よく部分的に利用されて嘆いておられるだろう。
ちなみに薬王品に阿弥陀仏の記述があるのは絶待妙の開会からである。これにより爾前経である観無量寿経等に説かれる安楽世界への往生を開会しているのである。
だが、それ以上に不思議なのが、とっくに信仰を捨てた日蓮仏法の関連記事を未だに書き続けていることである。願わくば今までの仏教破壊の言動を懺悔して反省の日々を送って欲しいものだが、それが出来ないのならばせめて日蓮や他の人師の言葉を都合よく利用することを止めるべきだろう。
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破仏法の輩
「仏法に正しい法などない」「そんな経典群に上下とか優劣があるはずがない」と言い放つ。あまつさえ「私は別に仏の命なんて涌現したいなんて思いませんから」と仏法が説く得道・成仏さえも否定しているのである。要するに仏法の説く根幹の目的すら全否定してるのである。彼にとっては、法華経の不軽菩薩が一切衆生に仏性があるのを信じて迫害されても敬い続けた説話などは鼻で笑うようなモノなのだろう。ここまで仏法を否定しながらも、その割には竜樹や天台に執着しているのである。特に竜樹の中論がお気に入りのようだ。天台も竜樹も、こんな『法盗人』に都合よく部分的に利用されて嘆いておられるだろう。
「渡辺教」が目的か
そもそも「正しい法は無い」のならば、なぜ未だに仏法関連に固執するのか理解できない。さっさと自分の教義を組み立てて『渡辺教』でも作ればよかろうに。その上でツイッターやブログで信者を募集すれば良いのだ。法華経最勝を否定したい輩
彼の目的がサッパリ理解できない。法華経最勝をどうしても否定したいのだろうが、薬王品に阿弥陀仏の記述がある事を強調したり、そこまでして法華経を落として他経と一緒にしたいのだろうか。ちなみに薬王品に阿弥陀仏の記述があるのは絶待妙の開会からである。これにより爾前経である観無量寿経等に説かれる安楽世界への往生を開会しているのである。
退会に導くのが目的か
創価の会員の人達を退会に働きかける目的なのだろうか。そういえば、以前に創価会員とメール等でやりとりして退会させることが出来たことを誇らしげに記事にしていた。創価や日蓮に粘着する輩
とっくに見限ったはずの創価関連の記事を頻繁に書く理由も不明である。昔バリ活だった頃の思い出が強く残っているのだろうか。非活になって創価組織を客観的に整理・把握したいという意識からくるものとして解釈しておこう。だが、それ以上に不思議なのが、とっくに信仰を捨てた日蓮仏法の関連記事を未だに書き続けていることである。願わくば今までの仏教破壊の言動を懺悔して反省の日々を送って欲しいものだが、それが出来ないのならばせめて日蓮や他の人師の言葉を都合よく利用することを止めるべきだろう。
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