某三人組や宿坊の掲示板で頻繁に繰り返される執行部批判。現執行部を『この一凶』と断じて諸悪の根源のように徹底批判しているが、本当にそうなのだろうか。
公明党を結党して会員に選挙支援活動をさせたり、巨大な本部組織群を作って、その周りに外郭団体を数多く設立して、肥大化させて、その運営維持のために会員に重いノルマ負担を強いる組織を作り上げたのは他ならぬ池田名誉会長その人なのだ。
その現実に見向きもせずに池田絶対主義者達は、まるで2010年以前は創価が『理想の楽園』だったかのような主張をしているのである。頭の中がお花畑すぎて痛々しい限りである。
彼らの思想は「池田先生の指揮時代が絶対的に正しい」「その時代は会員が幸せだった」ありきなのである。ここに根本的な間違いがあるのだ。そこを根本にするから、今の重いノルマ負担を現執行のせいにしたり、何でもかんでも現執行部が悪いことにしないと都合が悪くなるのである。その一方で少しでも池田名誉会長に関して都合の悪い情報が出てくると『シャッター』を下ろして絶対に受け入れようとしない。彼らは教条主義的な傾向が非常に強いのである。
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現在の創価を作り上げたのは池田名誉会長
2010年以降表に出なくなった池田名誉会長。その時期より前に体制を戻せばバラ色の創価になるとでも思っているらしいが、池田名誉会長が表に出ていた時期も問題は山ほどあったのだ。会員の重い負担、新聞の多部購読、無冠の友と呼ばれる新聞配達の負担、チケットや書籍の担当負担、選挙活動、財務負担、集金負担、今と何も変わらないではないか。そもそも、このように会員に重いノルマ負担を強いる創価組織を作り上げたのが池田名誉会長なのである。公明党を結党して会員に選挙支援活動をさせたり、巨大な本部組織群を作って、その周りに外郭団体を数多く設立して、肥大化させて、その運営維持のために会員に重いノルマ負担を強いる組織を作り上げたのは他ならぬ池田名誉会長その人なのだ。
その現実に見向きもせずに池田絶対主義者達は、まるで2010年以前は創価が『理想の楽園』だったかのような主張をしているのである。頭の中がお花畑すぎて痛々しい限りである。
仮に体制が入れ替わっても
仮の話だが、このような主張をする人達が『創価の組織革命』によって創価の実権を握ったとすると、その体制はやはり同じような会員の重いノルマ負担の元に構成される組織運営になるのだ。本質的には何も変わらないのである。彼らの思想は「池田先生の指揮時代が絶対的に正しい」「その時代は会員が幸せだった」ありきなのである。ここに根本的な間違いがあるのだ。そこを根本にするから、今の重いノルマ負担を現執行のせいにしたり、何でもかんでも現執行部が悪いことにしないと都合が悪くなるのである。その一方で少しでも池田名誉会長に関して都合の悪い情報が出てくると『シャッター』を下ろして絶対に受け入れようとしない。彼らは教条主義的な傾向が非常に強いのである。
本質的な組織改善を
美化された偶像を追い求めても虚しいだけである。池田名誉会長の実像を真摯に追及し、ありのままの『人間・池田大作』を直視して欲しい。組織改革を望むのならば末端会員の負担を減らしてあげる方向で最善を考えるべきだ。本当の意味での組織改善を目指して欲しいものである。
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コメント
コメント一覧 (4)
社会は敵ではなく、また称賛してくれるほどの味方でもありません。権力の魔性という仮象の想定は、被害妄想的に生みだされる想像の産物（言い過ぎかしら？）・・・創価では、権力の魔性という言葉を好んで使いますが、賢明な会員は、その言葉に表裏があることを、注意深く監視していかなければならないでしょう。創価の中心者が、権力の魔性の仮面を被っているかもしれないからです。
社会の根底に流れる妬みという暴力は、創価の組織運営と無関係ではありません。敵対者の撲滅が活動の源泉であり、悪の存在は善を実行する上で欠かせない障害だからです。
悪（権力）の本質は、妬みという情念につき動かされる強いエネルギーです。そして巧妙に擬装する手段を持ち合わせています。仏種を断ずる行為は、いつも聖者の形をした者の手で行われることを、わたしたちは経験しましたね。そういう経験は不幸なことですが、滅多に起きることではないと考えていたなら、間違いでしょう。過去のことではなく、いつも現在のことなのです。
教理と無関係な儀式化と様式化という、想像性の形骸に価値を与える世界は、つねに組織のなかに存在します。継続して本幹で繰り返す過去のスピーチは、すでに、形骸化し儀式化していることに、誰も気づかない。考えないので気づくことができない。繰り返し流されるスピーチ映像は、創価を動かしていると考えている増上慢によれば、創価の遺産として３０年は使えると踏んでいることでしょう。アホらしい。
創価は、過去に生きる宗教に成り下がってしまいました。創価は未来を捨てた宗教。だから、御本尊を侮辱しても後悔することはありません。御本尊って「未来」の代名詞！
>教理と無関係な儀式化と様式化という、想像性の形骸に価値を与える世界は、つねに組織のなかに存在します。継続して本幹で繰り返す過去のスピーチは、すでに、形骸化し儀式化していることに、誰も気づかない。考えないので気づくことができない。
過去のスピーチの使い回しを見て、それが『仏道修行』であると思ってるのですから。まさに形骸化し儀式化していますよね。悲しいことです。
>繰り返し流されるスピーチ映像は、創価を動かしていると考えている増上慢によれば、創価の遺産として３０年は使えると踏んでいることでしょう。
過去映像の使い回しで本幹同時中継が成立するのですから、現執行部からすれば、これほど楽な事は無いでしょう。お役所仕事より楽そうですね。
そういえば、あの元本部職員３人組、
退職してからは、支援者（もちろん学会員）から寄付を募って生活しているそうですね（笑）
>あの元本部職員３人組、
>退職してからは、支援者（もちろん学会員）から寄付を募って生活している
ちゃんと各々仕事をして、借金をしないようにすべきだと思います。『創価改革』の美名を掲げれば、無職でもカンパ生活しても許される、という考えには全く賛同できませんね。